En la nota La Sierva Sufriente: el modelo de Isaías 53 apunté las razones textuales que vinculan el texto del Siervo Sufriente y el del cabrío emisario. Pero ellas no son estrictamente necesarias para demostrar los nexos que sospechamos en “A un despojo del vicio”: ya en 1854 la famosa pintura Scapegoat de William Holman [...]
La imposibilidad de reconciliar dialécticamente a los contrarios en “A un despojo del vicio”, puede verse como un eco ritual del imperfecto sacrificio de las víctimas. La Antigüedad en general creía que una ofrenda aceptable a los dioses debía satisfacer ciertos requisitos. Uno era el asentimiento de la víctima: Marcel Detienne escribe que “cuando algunos [...]
La imagen siempre está cerca del símbolo o se confunde con él. Para el olvidado Karl Solger, escribe Todorov, “símbolo y alegoría se caracterizan por una reunión de los contrarios” y sólo se diferencian en que la última “es más bien un desgarramiento” y el primero “un acuerdo”. Previamente he explorado el problema de la [...]
Mefistófeles, antecesor de Hegel, obstinado en ejecutar la síntesis de los contrarios, en equivocar el bien con el mal. El epígrafe proviene de “La redención de Fausto” y me sirve de pretexto para explorar el manejo de los opuestos en Ramos Sucre. Esto es consecuencia ineludible del descubrimiento del quiasmo en sus textos: no en [...]
Ya que en mis notas sobre “A un despojo del vicio” haré referencia al poema Allégorie de Baudelaire, dejo aquí el texto en francés y español. ALLÉGORIE C’est une femme belle et de riche encolure, Qui laisse dans son vin traîner sa chevelure. Les griffes de l’amour, les poisons du tripor, Tout glisse et tout [...]
La noción de sufrimiento vicario en “A un despojo del vicio” la encarna explícitamente el yo poético, quien afirma que “fijo como a una cruz estaba por los dolores propios y ajenos”. El desmembramiento e inversión del vocablo Crucifijo (“fijo como a una cruz”), establece metonímicamente —es decir, por proximidad espacial, temporal o conceptual— la [...]
A UN DESPOJO DEL VICIO Pábulo hasta entonces de la brutalidad, ignorante de la misericordia y del afecto, caíste en mis brazos amorosos tú, que habías caído y eras casta, reducida por la adversidad a lastimosa condición de ave cansada, de cordero querelloso y herido. Interrumpida por quejas fue la historia de tu vida, toda [...]